Diccionario de historia de la enseñanza del francés en España (siglos XVI-XX)

• Javier Suso López

DIÁLOGOS

[Diálogo 1]

El diálogo es el medio a través del cual se efectúa la comunicación interpersonal: es pues un intercambio verbal entre dos o más personas (en oposición a monólogo). Constituye así un tipo de discurso oral. Se utilizará este término como hiperónimo de: conversación y de debate, si bien las modalidades de su ejecución son muchas: conversación propiamente dicha, conversación sobre imágenes, entrevista, preguntas-respuestas... En la enseñanza/aprendizaje de una LE, constituye el instrumento privilegiado mediante el  cual el profesor plasma una interacción verbal en clase, haciendo que los alumnos presten atención y tomen la palabra ("hablen"), habitualmente acerca de un tema previamente elegido, y/o tomando como punto de partida un texto escrito (véase /Conversación/). Para ello, se utilizaban habitualmente como recurso los "diálogos familiares" (véase más adelante: [Diálogo 2]). El método directo (MD) actualiza dicha actividad mediante la fórmula de "conversación sobre imágenes", que será adoptada igualmente por algunos metodólogos eclécticos (como A. Perrier), e incluso puede constituir una fase específica de cada lección (la "clase de conversación"). El intercambio oral puede adoptar igualmente otras formas: dramatización, preguntas-respuestas (véase /Conversación/)... Así entendido, el diálogo es un tipo de actividad de enseñanza-aprendizaje (procedimiento: véase /Procedimiento/), cuyos pasos o modalidades pueden igualmente ser descritos (y aprendidos) como técnicas didácticas (véase /Técnica/).

[Diálogo 2]

Un intercambio verbal puede transponerse de forma escrita, figurando una conversación realmente ocurrida o imaginada. Constituye por tanto igualmente un tipo de texto escrito (o un género discursivo). Los diálogos constituyen un componente central del contenido de un manual (u obra) destinado a la enseñanza de la LE, tanto bajo la forma escrita como oral (cuando la palabra pudo ser gradaba en disco, cinta magnetofónica, cassette, CD-Rom, etc.). Históricamente, la particularidad de este tipo textual, en su utilización didáctica para aprender/enseñar una lengua, lo constituye su presentación bilingüe en columnas paralelas. En efecto, los diálogos bilingües para enseñar/aprender una lengua ya fueron utilizados por los Romanos (véase los Hermeneumata Pseudodositheana, siglo IV), y dicha práctica permanece durante la edad media (cf. Coloquio de Aelfric, principios siglo XI). Recogiendo tal tradición, surgen en Inglaterra listados léxicos bilingües ordenados por temas para aprender francés (Les trataytz [...] de Bibbesworth, fines siglo XIII; Le livre des mestiers, 1396). En el siglo XVI, se produce en los Países Bajos una auténtica explosión de útiles para aprender lenguas vivas bajo forma de Vocabularios (Vocabulario para aprender francés, español y flamini, anónimo, Amberes, 1520; Vocabulaire en trois langues, Noël de Berlaimont, Lovaina, 1536; Coloquios familiares, G. Meurier, Amberes, 1568...), que serán profusamente reeditados/aumentados en el conjunto de países europeos, ampliándose igualmente las lenguas ofrecidas a los estudiosos. El Vocabulario de Berlaimont de 1558 (Vocabulario de Quatro lingue, Francese, Latina, Italiana & Spagnola, Lovaina, 1558) inspira de modo directo la primera obra editada en España (cf. Corcuera & Gaspar, 1999: XXXVII) destinada al aprendizaje del francés como lengua extranjera: el Vocabulario de Iaques Ledel (o Liaño), que está impreso conjuntamente con la Gramática de Sotomayor (1565). El Vocabulario de Ledel contiene, además del listado léxico bilingüe o "vocabulario" propiamente dicho, unas observaciones para la pronunciación y la ortografía (de modo previo al vocabulario), unos diálogos (4), un llanto y tres cartas (págs. 46 a 63), "presentando todo en dos columnas: en la columna de la izquierda, puesto en cursiva, aparece el texto francés, y en la columna de la derecha, en redondilla, nos encontramos con el texto en castellano" (D. Fischer et al., Repertorio..., 2004: 62).

Esta tradición prosigue a lo largo de los siglos XVII y XVIII: hay que citar así a C. Oudin (1604: Diálogos en Español y  Francés / Dialogues en François et Espagnol. Bruxelles, Foppens), a Juan de Luna (1625: Diálogos familiares / Dialogues familiers. Bruxelles, Hubert Antoine), a F. Sobrino (1708: Diálogos nuevos en español y francés), como autores sobresalientes, que editan libros de diálogos bilingües español-francés de modo separado, pero como complemento de una obra gramatical.

Los libros de diálogos, en presentación bilingüe,  van a configurarse según un modelo común, a partir del cual los diversos autores efectúan variaciones (añadidos, adaptaciones, supresiones), manteniéndose la estructura siguiente (véase A. Sánchez, 1992: 18-23):

• un glosario de palabras usuales, ordenado temáticamente (partes del cuerpo, vestido, armas, alimentos y comidas, elementos metereológicos...)
• los números
• los días de la semana, los meses, las estaciones
• diálogos (variables en número y extensión)
• cartas y documentos comerciales
• oraciones (Padre nuestro, Ave María, Credo...)

En cuanto a los diálogos propiamente dichos, ponen en escena habitualmente a dos personajes (a veces tres o cuatro, y hasta nueve, como en el primer diálogo del Colloquia et Dictionariolum quator linguarum, Lovaina, B. Gravio, 1556), y se refieren a 'situaciones de comunicación' habituales (en función de los destinatarios: comerciantes, viajeros):

• saludos
• compra y venta
• preguntar por el camino
• conversaciones en la taberna

Las variantes afectan tanto a la forma (agrupamiento de varios diálogos en uno más extenso; presentación dialogada entre dos, tres o más personajes) como al contenido, si bien la orientación práctica es común, como señala Francisco de Villalobos, redactor-traductor de la parte española de los Colloquia et Dictionariolum quator linguarum (1556): "Tanta es la utilidad qu'en este libro se describe, (Curioso Lector), tanto es su uso, y exercicio entre todos los hombres de qualquier estado, que su magnitud ô grandeza de los hombres doctos es tenida por buena fin comparación. Por que no ay hombre en toda Francia, ni en Flandes, ni en Alemania, ni en Ingalaterra, ni en todas estas partes de Septiontriô que no tenga grand necesidad de la cognición de todas estas quatro lenguas qu'en este libro están descritas, ò Sea mercader, ô soldado, ô hôbre de palacio, ô caminâte que tiene necesidad de una lengua, ô faraute [mensajero] qu'entienda estas lenguas, para que selas declare: lo qual para que mas saalmête se pueda hazer (po que no todos pueden mantener una lengua ô faraute) Bartolomé Gravio, como sea hôbre de buê zelo en favoucer nuestra república, viêdo esta falta recogió embreve la declaración desas lenguas en este libro, para que no sea menester tener al lado un interprete que las aya de declarar: ino que cada uno por si las pueda entender y hablar, y côtemplar la diversidad de las lenguas. Quien pudo jamás tener amistad con hombres de diversas naciones, con su sola lengua maternal? Quien jamás hizo buen menage con sola una lengua ignorando las otras? Quien jamás guoverno bien la república con sola su lengua? Pues que esto assi es recibe este libro, en el qual se describe la declaratiô destas quatro lenguas Flamenca, Francesa, Latina, y Española, las cuales, Si procurares d'entender, y hablar, hallara que no solamente te es este libro útil pero tâ necesario que sin el no puedes pasar. Y si todo lo que aquí se contiene no pudieses tomar decoro, apprende alomenos lo que mas te es necesario: ansi como por pasatiempo podras alcançar la cognición de muchas lenguas". Al muy curioso Lector. Francisco de Villalobos, Colloquia et Dictionariolum quator linguarum, Lovaina, Bartolomé Gravio, 1556.

El carácter práctico de los diálogos propuestos será ampliado o incluso desvirtuado en algunos autores, en función del público nobiliario al que va dirigida la obra, adoptando  una orientación culta (poético-literaria), como en el caso de los algunos diálogos de Jacques de Liaño (1565). En efecto, los dos primeros diálogos de Liaño, o pláticas, para utilizar el término del propio Liaño, están inspirados en los diálogos de Berlaimont, y poseen un carácter "funcional" (para comprar paño, invitación a cenar rehusada); ahora bien, los dos restantes responden a la tradición literaria (teatral, pastoril), y las intervenciones constituyen en realidad una serie de monólogos (lamentación o llanto por la ausencia de la amada; debate sobre la concepción del amor: platónico, carnal) que les aleja del carácter conversacional. Por su parte, César Oudin publica unos Diálogos en español y en francés. Dialogues en François et en espagnol (1604), que derivan de la tradición anglosajona (Minsheu, 1599), y son por tanto exclusivamente "funcionales".  Para una descripción detallada de los mismos (Ledel y Oudin), consúltese los trabajos de B. Lépinette (2001: 189-236). Los diálogos [2] van a ser igualmente incorporados a las gramáticas para aprender francés, en forma más reducida: así, A. Galmace (1745: "Diálogos familiares", p. 68-80) o P.-N. Chantreau (1781: "Frases familiares para romper a hablar", Suplemento, Libro primero, cap. IV, p. 53-98...) incluyen diálogos [2] como componente del aprendizaje del idioma, situado tras el contenido gramatical propiamente dicho, en el apéndice, anexo, suplemento o segunda parte del manual, y junto con otro tipo de textos, tales como fraseologías, refranes, textos literarios escogidos, etc.

La utilización del diálogo [1] y de diálogos [2] para aprender/enseñar idiomas se convierte en una característica en la enseñanza tradicional de idiomas, que permanece a lo largo de los siglos, constituyendo, junto con la lectura de textos, el eje central del método práctico o "por el uso", o bien una actividad complementaria y posterior al aprendizaje de las reglas [véase en /Métodos/ /Método tradicional o de gramática-traducción].

Se reproducen a continuación algunos extractos para ejemplificar tal útil de enseñanza:

(Liaño [1565], in Corcuera&Gaspar, 1999: 66)

C. Oudin (1604): diálogo primero entre un hidalgo y su criado Antonio.

Por su parte, Chantreau explicita el uso didáctico de los diálogos: manifiesta así en los consejos contenidos en el "Método que el Maestro debe llevar en su enseñanza, y el discípulo en su estudio" (1781: XVII-XX) que "nadie debe pretender llegar a hablar con desembarazo un idioma, si luego que sepa tres o quatro frases familiares, no prorrumpe en decirlas quando se ofrezcan, sin detenerse por los absurdos que dirá a los principios; porque el hablar enteramente depende de la práctica; y por hábil que sea el Maestro nada o poco puede sin ella" (XX). Es decir, la memorización de las diferentes frases familiares y diálogos y su recitación mediante una conversación imitada con el maestro debe efectuarse de modo paralelo (y no posterior) al aprendizaje de la gramática, y dichas actividades constituyen un componente esencial del aprendizaje.

P.-N. Chantreau (1981: Suplemento, 60)

Más recientemente, con el MD [véase: Berlitz] y los MAV, los diálogos constituyen el punto de partida de cada "lección", introduciendo en los mismos los componentes léxicos y gramaticales que van a ofrecerse para su aprendizaje, y adaptados para una utilización didáctica por parte del profesor (interacción oral: reproducción, imitación, preguntas-respuestas, dramatización...). Las modalidades de diálogos son múltiples, a su vez: conversaciones acerca de situaciones habituales de la vida cotidiana; cuestionarios (listados de preguntas) a que los alumnos deben responder (de forma escrita previa o posterior) mediante las respuestas adecuadas, fragmentos de obras literarias que reproducen intercambios entre personajes, etc.

Javier Suso López

Bibl.:

Fuentes primarias

• Berlaimont, Noël de (1511): Vocabulaire pour apprendre à bien lire, escripre et parler françoys et flameng. Amberes, Willem Vorsterman, reed. 1536, 1551, 1556... Fuente: USTC (para consultar otras reediciones, consultar esta fuente).
• Berlitz (1897): Méthode Berlitz pour l'enseignement des langues modernes. Partie française. Premier livre. New York/Paris/Berlin/Londres, Berlitz School. Nueva ed.
• Caxton, W. (1483): Dialogues in French and English. London, Caxton. Reed. Bradley, 1900, Early Text Society, London, Kegan Paul, Trenh and Tribuner.
• Chantreau, Pierre-Nicolas (1781): Arte de hablar francés. Madrid, A. de Sancha.
• Dictionarium quator linguarum (1556): Lovaina, Bartolome Gravio.
• Galmace, Antonio (1745). Adicciones a la gramática del R. P. Núñez. Madrid, Im­prenta del Reino, 1745.
• - (1748): Llave Nueva y Universal, para aprender con brevedad y perfección la lengua francesa. Madrid, Imp. A. Pérez de Soto.
• Ledel [liaño], Iaques (1565): Vocabulario de los vocablos que mas comúnmente se suelen usar. Puestos por orden del Abecedario, en Francés y su declaración en Español. Alcalá de Henares, Francisco de Cormellas y Pedro de Robles. Impreso conjuntamente con la Gramática de Sotomayor, 64 pág.
• Luna, Juan de (1625): Diálogos familiares / Dialogues familiers. Bruselas, Hubert Antoine.
• Meurier, Gabriel (1568): Coloquios familiares muy convenientes y mas prouechosos de quantos salieron fasta agora para qualquiera qualidad de personas desseosas de saber hablar y escribir Espanol y Frances. Amberes, J. van Waesberge.
• Meyer, Paul éd. (1870): "La manière de langage qui enseigne à parler et à écrire le français", Revue critique d'histoire et de littérature, 5: 2,  373-408 [publ. d'après le MS. du Mus. Brit. Harl. 3988].
• Michelant éd. (1875): Le livre des Mestiers. Dialogues François-flamands composés au XIV siècle par un maître d'école de la ville de Brugges. Paris, Tross.
• Minsheu, John (1599): Pleasant and Delightfull Dialogues. Londres, Bollifant.
• Oudin, César (1604): Diálogos en Español y  Francés / Dialogues en François et Espagnol. Bruselas, Foppens.
• Sobrino, Francisco (1708): Dialogues nouveaux en Espagnol et Français, avec beaucoup de proverbes, et des explications de plusieurs façons de parler, propres à la langue Espagnoles; la construction de l'univers, les principaux termes des Arts et des Sciences, avec une Nomenclature à la fin. Bruxelas, F. Foppens.
• Sotomayor, Baltasar de (1565): Grammatica con reglas muy prouechosas y necessarias para aprender a leer y escriuir la lengua Francesa conferida con la Castellana, con vn vocabulario copioso de las mesmas lenguas [...]. Impressa en Alcala de Henares, en casa de Pedro de Robles y Francisco de Cormellas. Está impresa conjuntamente con el Vocabulario de Iaques Ledel (o Liaño).
• Vocabulario de Quatro lingue, Francese, Latina, Italiana & Spagnola (1558): Amberes, Jan Verwithagen.

Fuentes secundarias

• Bruña Cuevas, Manuel (éd.) (2008): "La producción lexicográfica con el francés y el español durante los siglos XVI a XIX", Lexicografía bilingüe y plurilingüe del español (siglos XV-XIX) (= Philologia Hispalensis, nº 22), Sevilla, Facultad de Filología de la Universidad de Sevilla, 37-111
• Chevalier, Jean-Claude (1998): "Les colloques médiévaux. Origines, filiations, méthodes. Quelques pistes", Documents, 22, 17-26.
• Colombo Timelli, Maria (1998): "Dialogues et phraséologie dans quelques dictionnaires plurilingues du XVI^e siècle (Berlaimont et Solenissimo Vochabulista)", Documents, 22: 27-63. Reproduce en el Annexe 2 los diálogos contenidos en la edición del Dictionnaire de Berlaimont de 1551.
• Corcuera Manso, J. Fidel; Gaspar Galán, Antonio (1999):  La lengua francesa en España en el siglo XVI. Estudio y edición del vocabulario de Jacques de Liaño (Alcalá de Henares, 1565). Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza.
• Fischer, Denise; García Bascuñana, Juan F.; Gómez, Mª Trinidad (2004): Repertorio de gramáticas y manuales para la enseñanza del francés en España (1565-1940), Barcelona, PPU.
• Lépinette, Brigitte (2001): El francés y el español en contacto y en contraste (siglos XV-XVII): Estudios de historiografía lingüística (lexicografía, gramática, traducción), Valencia, Universitat de València.
• Mandich, Anna Maria; pellandra, Carla, dir. (1998): Les dialogues dans les enseignements linguistiques: profil historique, Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde,  22.
• Niederehe, Hans-Josef (1994): Bibliografía cronológica de la lingüística, la gramática y la lexicografía del español (BICRES): Desde los principios hasta el año 1600, Amsterdam. John Benjamins Publishing.
• - (1999): Bibliografía cronológica de la lingüística, la gramática y la lexicografía del español (BICRES II): Desde 1601 a los principios hasta el año 1700, Amsterdam. John Benjamins Publishing.
• Riemens, Kornelis-Jacobus (1919): Esquisse historique de l'enseignement du français en Hollande du XVI^e au XIX^e siècle, Leyde, Sijthoff.
• Sánchez Pérez, Aquilino (1992): Historia de la enseñanza del español como lengua extranjera, Madrid, SGEL.